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2020-11-26 08:11:03 741

97711线路检测  《乌台诗案》记了苏轼自己对“圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥”两句的解释:“意取西凉主簿谢艾事。艾本书生也,善能用兵,故以此自比。若用轼为将,亦不减谢艾也。”苏轼的确是想去西北战场杀敌报国。但是,“持节云中,何日遣冯唐”?

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97711线路检测元丰五年(公元1082年)初春,苏轼躬耕于东坡,居住于雪堂。地是自辟,堂是自建,又逢春雨下足、丰收有望,苏轼站在堂前怡然四望。南瞰有超拔挺立的四望亭,西望有潺潺流淌的微泉。出神之际,苏轼仿佛置身陶渊明斜川之游的队伍里 。晋安帝义熙十年(公元414年),正月五日,天气澄和,风物闲美,陶渊明与二三邻里同游斜川,作诗《游斜川》 。

陶渊明的诗“质而实绮,癯而实腴”(苏轼语),平白如话:

临长流,望曾城。鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。……欣对不足,率共赋诗。悲日月之遂往,悼年岁之不留。开岁倏五日,吾生行归休。念之动中怀,及辰为兹游 。气和天惟澄,班坐依远流。弱湍驰文鲂,闲谷矫鸣鸥。……未知从今去,当复如此否!中觞纵遥情[5],忘彼千载忧。且极今朝乐,明日非所求。

陶渊明诗中几乎篇篇有酒,人们知其爱酒,但未必懂得他的酒趣。陶渊明自言:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。”世人常在互相应酬中彼此灌醉,陶渊明却在与影子对酌时把自己浇醉。这情况,苏轼用一句“醉中了了梦中醒”得其真味。东坡和陶渊明一样,饮酒不为消愁、不为逃避,而是在微醺中反而能看到更真实的自己。东坡在后来作的《和陶饮酒诗二十首》序云:“吾饮酒至少,常以把盏为乐,往往颓然坐睡 。人见其醉,而吾中了然,盖莫能名其为醉为醒也。”他们在醉中或梦中都是清醒的,甚至比不醉不梦时更清醒。

陶渊明“心远地自偏”而苏轼这次是“地偏心更偏”。陶渊明不为五斗米折腰,主动辞官归田,结庐于庐山脚下。苏轼有过“致君尧舜”之志,有过一呼百应的号召力,却遭小人陷害,贬谪黄州,衣食无着之际,被迫躬耕于东坡,可以说是“为五斗米折腰”。两人的人生经历可谓“异曲同耕”。

97711线路检测君与民如天地悬隔,连风的情状都如此迥异。雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。宋玉不是溜须拍马的无耻文人,他盛赞大王雄风,力贬庶人雌风,实为托言讽谏。但这种劝百讽一的做法,绕的圈子太大,往往把最初的目的绕丢了。楚王只会陶醉于雄风的自在中,怎会费神关心雌风肆虐的人间疾苦?其实把风分为雌雄未尝不可,但雌雄不一定非要以君王和庶人来分。东坡的“千里快哉风”就是一股雄风,是不得意之人的得意之风。

最新回复 (2)
2020-11-26 23:42
引用1
  朱康叔名寿昌,康叔是他的字。东坡在黄州躬耕时,朱康叔任鄂州太守,两人书信往还甚密,渐成至交。
2020-11-26 23:10
引用2
  亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。
2020-11-26 22:16
引用3
  后来苏轼写一些《府斋醮祷祈》之类无关痛痒的小文,陈公弼也总是挑刺,一次一次地要求改写。到了中秋节,与上司素来不睦的苏轼借故不去拜谒,而跑去庙里看《石鼓文》、写《石鼓歌》,结果被知府处分,罚铜十斤。
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